6/10。冯小刚意在刻画一个工具理性摧毁人文理想的时代，开头把英文当母语的老板，严肃地与秦奋交易圆柱体所代表的幼稚理想，这两个天真的人文者，一个真诚进入黑道办丧的日本庙，被神父吐槽教堂装不下他海量的忏悔，一个结尾则在游轮泳池中推销圆柱体商品，商品被顾客平静地丢掉那一刻，两人的真诚、严肃都遭遇现代社会的无情抛弃，最后秦奋回购并用来眺望大海（未来），渴求灵魂的栖息地。工具理性的黑色幽默无处不在例如相亲段落，用宝马不相配的车头、炒股比喻喜当爹和脚踏多条船，讽刺了欠缺人文精神的现代爱情，而笑笑和秦奋之间剩余的爱尽管也不正常，但充满了工具理性没有的宽容姿态，冯小刚还残酷解构了自然美景，西溪湿地和北海道向日葵并没有净化心灵，笑笑绝望跳海不能洗涤她心灵的浮尘，邬桑开车时把富有朝气的歌唱哭是这个时代的精神绝望。

调查小女孩那段，简直就是诱供。当我们面对无妄之灾时，纯洁的轮舞曲是否应该面带微笑、心怀慈悲？像居委会大妈这种烂嚼舌根、挖人阴私、造谣生事的人渣既可恨，又拿她们没办法。女人就是麻烦的根源。善良但是愚蠢的女人更甚。孩子已经说出真相了，大人们还帮她圆最初那个谎，说大脑会选择性遗忘。这才可怕。

这大概是我看过的最最简单的故事，可它又是那么不平凡，特别到仅仅是一个眼神就能让你怦然心动。当她走出那扇门时，他看到了Chet说的色彩斑斓的人。

siff2016#43。至此在大银幕上看完塔可夫斯基全部作品。建议在看片前看看新译的《9I制作厂免费》，对文学作品改编的思考。我想如果他重拍一遍纯洁的轮舞曲，一定会和现在差别很大。

中国电影往往就是这样，口碑和票房不是成正比的。